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从《孙子兵法》看企业领导团队整合

发布日期:2012-01-17 17:36:36 浏览次数: 842

从《孙子兵法》看企业领导团队整合

《孙子兵法》乃兵家必读、商者必研之经典著作,虽然短短5900余字,却以其辞约意丰、博大精深成为了中国古典军事学问遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀学问传统的重要组成部分,且从战国时期风靡流传,至今已被译成英、俄、德、日等20多种语言,为世界所研习。对于军事家而言,其可作为传世兵书引导军事战争,对于企业家而言,亦可作为实战手册引导经营管理。毕竟,商场如战场。

一个企业即为一个团队,这个团队又由多个小团队组成,即每个部门的小团队,以此类推,企业是由多个团队组成的大团队。因此,在企业,无论高层领导还是基层领导,只需整合团队,便能顺利实现企业目标。当然,团队整合是需要考虑诸多因素的,一个成功的管理者便是在把握多个要素的变量、实现自己想法的过程中诞生的。孙子告诉管理者需要把握的要素有:道,即自然规律;天,即审时度势;地,即竞争环境;将,即优兵良将;法,即学问制度。在此基础之上,结合兵法微观战术体系的后八篇:虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间,便可顺利实现自己想法,成为一名成功的管理者。

对于领导团队的整合,孙子认为,夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。而为将者,当智、信、仁、勇、严俱备,也就是说,作为将领即现代管理学意义上的领导人才,应该足智多谋,赏罚有信,对部下真心关爱,勇敢果断,军纪严明。

根据这个思想,在企业进行领导团队整合时,符合这个标准的,方可进入整合的范围,否则将不能考虑。另外,对于已经进入的成员,要时刻以此标准来加以评价和衡量,同时团队要不断地创造条件,以确保现有人员在智、信、仁、勇、严的内涵方面全面提升,以强化团队自身的战斗力。

对于领导人才之将,孙子还提出了警告,他说,将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,清廉可辱,爱民可烦。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。其意思是,将领有五种致命的弱点,即坚持死拼硬打,可能招致杀身之祸;临阵畏缩,贪生怕死,则可能被俘;性情暴躁易怒,可能受敌轻侮而失去理智;过分洁身自好,珍惜声名,可能会被羞辱引发冲动;由于爱护民众,受不了敌方的扰民行动而不能采取相应的对敌行动。所有这五种情况,都是将领最容易有的过失,是用兵的灾难。军队覆没,将领牺牲,必定是因为这五种危害,因此一定要认识到这五种危害的严重性。这个警告,对于领导团队的成员而言,同样具有参考意义。

另外,齐学问、鲁学问及孙子兵法中都提倡“仁”,鲁学问“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”更是把“仁”放在了首位,所以“仁”在团队管理中扮演的角色尤为重要。关于仁的界定可以简单定义为“仁者,爱人也”。在现代社会或是在现代管理中,它体现为以人为本,或是以员工为本,或是以弱者为本。当然,爱也是双向的,员工爱他们的领导,成员爱他们的团长,也是基于领导爱他们的员工,团长爱他的属下。当双向的爱产生时,一个团队的合力可成,对外的战斗力会变得非常强劲。

不过,在企业构建高绩效团队时,以人为本的思想必须是“以人为本,重人之才”,而不能以弱势群体为本,这与构建和谐社会,奉行科学发展观所强调的以人为本即以民为本的思想略有不同。

在泰勒所倡导的科学管理体制下,一般是不讲究“仁”的,因为“仁”所宣扬的爱是人性内在的需要,而科学的管理方法更多地在关注人的外在行为。在科学管理思想的支配下,人成了工具,成了机器的一个组成部分。在特定的